"Христос и грешница" В. Поленова - это одна из любимых картин, к которым я иду в Русский музей. Напротив нее я однажды просидела больше часа, и все это время не могла унять слез. В этот день я поняла выражение "целительная сила искусства".
Картина рассказывает о самом близком для каждого человека эпизоде из Евангелия. Как-то к Христу привели женщину, застигнутую в прелюбодеянии - значит, преступницу, нарушившую одну из главных заповедей. "и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?" Вопрос был задан коварный: фарисеи хотели уличить Христа во лжи, в нарушении того, чему он сам учил - ведь соблюдение Моисеева закона в этом случае нарушало бы другую заповедь "не убий".
Обычно при слове "грешница" нам чудится роскошная обольстительница, знающая толк в изысканных наслаждениях. Но Поленов изображает девочку-нищенку в оборванной одежде и стоптанных башмаках. Не в поисках удовольствий она ступила на путь греха, горька история ее короткой жизни. В ожидании казни она отшатнулась, но крепко держат ее руки мужчин, которые не с ней ли еще вчера прелюбодействовали, и огромна толпа жаждущих кровавого зрелища позади - не убежать, не избежать смерти.
Задыхаясь от праведного гнева, вопрошает Христа фарисей, указывая одной рукой на несчастную, а другой повелительно - на камни у себя под ногами, и уже кто-то сзади протягивает ему камень Именно эти фигуры находятся в центре картины, их динамичность и резкость приковывает внимание зрителя. Но лишь сначала.
Едва коснувшись взглядом фигуры Христа, уже не можешь от него оторваться. Сначала он кажется слабее фарисея. Композиционно Христос ниже всей толпы, он сидит у ступеней храма, устало поникла его натруженная рука... Но видите, как напряженно он смотрит на фарисея? Словно хочет понять, неужели этот неглупый человек не знает, насколько прост ответ, и видит, что не знает и не способен знать, потому что заповеди для него - всего лишь орудие в умелых руках. И вот сейчас смолкнет гневная речь - и прозвучат простые и великие слова, на века дающие нам надежду на милосердие и обязывающие к милосердию нас: "кто из вас без греха, первый брось на нее камень".
